昨天以專業人士的身分去走了一趟國際書展。在一館裡主要是走了澳洲主題館、旅行文學館，以及包括香港聯合等幾家攤位；後來又去二館繞一圈，三館的內容跟我八竿子打不著，也就沒去了。

 

還記得以前大學時，寒假都會跟飯仔相約來書展。有一年飯仔晚到半小時，我就先進去逛，等她到的時候我已經買了五六本書，背包沉甸甸的。那幾年每次逛書展都像在百貨周年慶血拼，背上背七八本、手上也提了一大袋，每次都走到快關門才去基隆路上等板基或福和一路，跟下班人潮一起擠公車回家。那時候的我像個知青，對世界充滿好奇，對知識充滿渴望，逛書展是一種幸福。

 

昨天我買了甚麼？一本香港地圖本、一本香港作家寫的《激安東京》、一個Tamama竹扇和一個要送姪子的死亡筆記本旋轉徽章。That's all.

 

從北京訂貨會看到台北的國際書展，堆疊的滿坑滿谷的書冊已經不太能吸引我了。這麼多書，這麼多故事，這麼多文字，這麼多紙張，這麼多用錢堆積出來的佈置，這麼多與書相關的人、事、物，每個地方都是這麼多這麼多這麼多......。所謂的大書、所謂的名作家一直不是我的菜，我喜歡的作品常常得要用搜尋才找得到。與書相處越久，我就越相信閱讀是一個非常私人的行為。尤其當你對書很熟稔的時候(或是說對自己的閱讀方向已經很有想法的時候)，那些書腰上的名人推薦或是動輒三頁五頁的名人導讀就會變得完全不重要。

 

糟糕，我現在像個憤青。

 

BTW, 朱天文的《巫言》不錯看。

今天心血來潮，翻出壓在書堆裡安意如的《思無邪》帶在包包裡，搭捷運時看。

《思無邪》主要是安意如用自己的口吻解說詩經。詩經很有意思，它其實就是幾千年以前古人隨興而發的詩歌，雖然古文有些不好懂，但是我很喜歡那種很直接、樸實的表達。像是常聽到的「關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。」或是「死生契闊，與子成說。執子之手；與子偕老。」，前者是庶民對心儀女子求愛，後者是庶民對妻子的承諾。不用飽讀詩書才能詩興大發，庶民創作一樣可以打動人心、流傳百世，就像一首經典好歌可以傳唱久久。

今天上午出門時讀到一篇也很妙:
「式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露。
   式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中。」

這就很像有時候我們加班加到七八點，可能會有主管來問「在忙甚麼啊？怎麼還不回家？(式微，式微，胡不歸？)」此時我們可能嘴上就會說：「快好了，要走了。」但心裡可能偶爾會有聲音說：「微君之躬，胡為乎泥中。」~哈哈哈。

晚上回家時，則是讀到一段衛國臣子為文來諷刺多行不義的衛宣公：
「鶉之奔奔，鵲之彊彊。人之無良，我以為兄？
   鵲之彊彊，鶉之奔奔。人之無良，我以為君？」(真神....真是切合當今時事啊XD~)


只想說，數千年前的詩三百，真是好看！

高中同學飯仔很認真學了多年日文，現在她首次翻譯的日本漫畫開賣囉！飯仔你要繼續加油哩，要翻譯更多好看的漫畫給我們看喔！！

飯仔的翻譯處女作--秘密的第七堂課

洪蘭教授最近推薦一本新書──《我的資優班》，是一位建中數理資優班導師記錄他對待資優學生的態度以及他和學生相處的小故事。雖然我不是家長，也不是高中生，但我總覺得它可以帶給我一些什麼，嗯，買。

昨晚剛開始讀，就覺得這位游老師的文筆很好，對學生的態度也很好，如果我是他的學生，或許也跟他導師班的這些學生一樣幸福。但是我不羨慕他的學生，因為我在我的高中生涯裡，很幸運地遇到了一個比他還好的老師。

她，就是我高二及高三的班導陳淑娟老師。

淑娟老師教國文，也因為她，我高中最愛的就是國文課。她講話向來很溫柔，每次傾聽我們說話時，臉上都會掛著微笑。上她的課絕不會只有唸課本跟抄補充而已，她會在課程中適時地援引社會上正熱的話題，或是教我們唱古詩、英文老歌。她唱起歌來的聲音也是好溫柔，有讓人如沐春風的感覺。

就像《我的資優班》裡游老師鼓勵學生以生活心得代替死板的一週大事，我也習慣用週記與淑娟老師溝通。昨天書看到一半，心血來潮就去把以前的週記挖出來看。哇哈哈，當時真的是年紀小，怎麼想法那麼單純(蠢)，連對其他老師的批評也都源源本本地告訴老師。真的是年幼無知哩=.=。

而且讀完高二下的週記，也才發覺自己真像個問題學生。

我的問題不是學業，而是我在那學期當上了班長。水瓶座的我天生不喜歡管人，從小是老么的我也根本不會管人，國二時被推選當班長已經讓我痛苦一學期，想不到高二又來一次。每天處在矛盾的情緒中，很想跟同學們坦白，我不想管你們，你們自己自律一點好不好？

那學期最嚴重的事，是某一天升旗時，司儀宣佈敝班得到本年級服儀秩序競賽的最後一名，分數比所有男生班都低。對當時站在班級最前頭的我，真是一道晴天霹靂。接著平常對我們很好的一個女教官走近我身邊，告訴我是因為班上遲到太多，分數才會被扣光。彼時哪聽得進去，全心全意都專注著不讓眼淚掉出來，心想這次真是太對不起老師了。

後來回到教室，淑娟老師講到這件事，她很自責沒有帶好我們，說著說著就哭了。看到老師的淚水，我也忍不住淚眼矇曨，旁邊的小魔跟小龔還一直安慰我。當週的週記我也有寫到這件事，老師不怪我，她覺得是她沒盡好督導的工作。我緊張憂鬱了一學期，她也就開導了我一學期。

在每週一來一往的週記裡，淑娟老師除了不斷地鼓勵我，同時也說了許多讓我銘記在心的話：

是她告訴我，做人不要用同情心，要用同理心。

是她說，未經長夜痛哭者，不足以語人生。

她也說，如果心裡有話想跟對方說，一定要說出來。因為對方不是我，沒有義務了解我在想什麼。我不說出來，就不要期望對方會懂我的想法。

她曾引用一句英諺，Everone is an island. 告訴那個跟她抱怨朋友不陪她的傢伙，要學會獨立思考與生活。

是她讓我第一次知道，人生最重要的是「把握當下」。

這些話，通通都留在週記本上。當時不曉得，現在回頭看才恍然大悟。是這些話伴著我成長，這些做人處事的道理、面對困難的人事物時所應有的態度，原來老師早就不著痕跡地通通傳給了我們。

謝謝妳，真的很謝謝妳，淑娟老師。 

 

離東京行只剩五天，心情非常興奮，也有點擔心那八天七夜會過的太快，咻一下就結束了。哈~不過，不管怎樣，日本行是今年的重頭戲，一定會給它好好玩下去！

因為東京行計畫好久好久了，所以臨行前這陣子要看的書反而完全跟東京無關，都是吃的。

關於怎麼吃、吃什麼這類書我涉獵不多，一方面是本身店家吃得少，就算作者寫的再好吃我也頂多看完後幫他鼓鼓掌，極少會去店面一坐實際體驗；再者，覺得吃的習慣因人而異，你愛吃重我愛吃淡，你偏好大火猛炒的快意滋味，而我喜歡日、義式的簡易單純，吃的感覺既然如此主觀，那也就不必靠文字描述來強加情感於上啦。

另一方面，也覺得看吃的書不像看小說，想像的故事情節即可滿足，它發生在實際生活裡(如果店還在的話~)，甚至很可能就是發生在住家周圍，如果你寫的跟我吃到的感覺差很多怎麼辦？或許我還寧願你寫的是小說吧@@

不過，在這幾天重疊著讀完歐陽應霽《香港味道2：街頭巷尾民間滋味》與舒國治《台北小吃札記》後，我發現自己其實不想看的是那種「店家介紹」，而非「飲食文學」。這兩位作者的文字功力極優，在有限的篇幅內就能讓我覺得有這種吃食存在實為世人之福，對店家的故事介紹也很誠懇，就像老朋友在跟你聊天一般的無意。

再來，我覺得更好看的是從各家小吃裡，也間接地讓我們認識了台北與香港的城市特色。

舒國治在序裡說：「小吃，亦呈現某種台北之體貼。是的，他固然也為了賺錢，然他半夜還開著熱呼呼的大鍋米粉湯，這是一種對別人的樂意照拂，別的國家別的城市，不容易。」(P.15)

真的不容易啊！雖然每次去日本，白天走到鐵腿，晚上都愛逛便利超商買泡麵或涼麵來當宵夜，但是要真的忽然嘴饞想吃熱呼呼的海鮮粥或是加熱滷味，還是得要回台北。更別提巴黎、倫敦、美國各大城，一般店家都嘛七八點不到就拉鐵門休息去，哪像台灣的小吃攤會願意在夜裡繼續照亮我們回家的路、照顧我們愛吃的胃呢？

另外讓我印象深刻的是舒散人在書末提及，「挑選佳品的稟賦，常是任何行業致勝的關鍵。」(P.274)於是，會挑水果的水果店長年屹立不搖，會挑食材的小吃店連一盤不起眼的小菜都能讓人回味再三。這些店家不見得會懂什麼行銷4P、執行力或Off學，但是他們一直很認真地在從事他們覺得重要的事，人生，這樣就很足夠吧？！

畢竟，在這個移動步伐過快的世界，有些事還是得靠這些人的堅持啊！誠如在香港成長的歐陽所言：「在這累積了幾十年的豬腸粉經驗中，當你領教過久經蒸焗又軟又爛的粉糊，又或者極爽極滑得離奇古怪的『膠』條，又或者蔥太多太腥，蝦米太硬，甚至冰冷冷了無生氣的也敢自稱豬腸粉，你就會懂得感激那些用粘米磨粉有米香，用澄麵代體石膏粉以助凝固，然後蒸出薄薄一幅粉，人手捲成圓潤滑溜的粉卷，再加上自家調出的各種醬料，越簡單越見真功夫，即日現做現買現吃──所以有天在超市看見那些包裝入袋，賞味期限竟長達幾個月的豬腸粉，不禁啞然失笑。」(P.170)

「活著最難的事，莫過於讓人看到你真實的內心。」

是啊...真的是這樣。

很認真的在幾天裡讀完《伊甸園的鸚鵡》，忘了當初為什麼買它，可能是衝著作者也寫過《巴別塔之犬》，加上有限量作者簽名書卡的刺激吧(衝動型消費~)！Anyway,也為了那書卡，使得書店都上市一個多月後我才拿到書@@。

很難得的是書裡沒有多餘的序、導讀跟推薦文什麼鬼的，現在看書越來越沒有耐心去看正文前面的東西，這本好，直接就是小說內文了。

老實說，剛開始的描述不怎麼吸引人，等看過幾頁後才發覺作者是如何說故事，跟一般小說從頭至尾都用第一人稱直敘或是第三人稱描述不太一樣，讓我想到my favorite book--《時空旅人之妻》。

故事很有趣，參加比賽的人裡面有幾個都與同志相關。有以信仰來讓自己遠離同志的一對前同志夫妻，有18歲不小心當了小媽媽的小拉子，還有處心積慮要釣小拉子以爭取曝光的過氣女童星。另外還有兄弟檔、初戀情人檔組隊參加，隨著比賽一關關進行，這些生活裡最親密的組合隨著比賽進行，彼此的關係也產生各種詭譎難料的化學變化。

為了贏得比賽，人性衝突一波接著一波，加上製作單位的黑手插入，我邊看邊替小說裡的主角們捏了好幾把冷汗。可是不諱言，故事還滿緊湊精彩的，是會讓人想要一口氣看完的小說。

看完書再回頭看書名，就覺得還是英文書名《Lost and Found》比較切題，中文書名《伊甸園的鸚鵡》跟《大象的眼淚》一樣，有擾亂視聽之嫌。

這幾年很愛看設計雜誌 。倒也不是愛看很功能性的那種design，而是比較偏好生活裡的design。

 近一兩年裡，文化界裡有幾位大卡開始倡導生活美學，連帶著關於美學的書刊也如雨後春筍般陸續出版，像詹偉雄、蔣勳，以及PPaper的包益民等。他們都在提供台灣人一些不一樣的視野，讓我們在「吃得飽」之後，還能學會如何「活得好」。

之前想看設計的話，我會買Wallpaper，但是它太厚太高檔，加上長篇的英文閱讀讓我很焦躁的情況下，不得不日漸與它疏遠。近來把目標轉至日本的Casa Brutus。它跟Wallpaper很不一樣，Casa Brutus主要在講建築設計，而英國籍的Wallpaper則是還包括時尚潮流及旅遊等等。

四月份的Casa Brutus主題是在介紹日本建築家。 他們稱日本建築家是日本最大的輸出品(Architecture - Japan's New Mega Export)，同時選了33組知名日本建築家在世界各地的知名作品來詳加介紹。像台灣地區就有高松伸(天籟溫泉會館)及伊東豊雄(台中歌劇院)等共16組建築被介紹到。

讀完這個專題，讓我覺得日本人很幸運，有這些建築家代表日本被世界各國注目。不像我們台灣，政治人物只會把時間跟經費拿來內耗，A錢A的毫不手軟，但是卻無意提升人民的教育跟生活水準，很悲哀。人民若無法自食其力來自我成長，那也就只能跟著原地打轉或向下沉淪，更別提讓台灣躋身世界大國。

嗯，好像太嚴肅了，回頭來講台灣的設計美學雜誌。

去年11月【Shopping Design】創刊，當時我並沒注意到這個在講設計美學的新雜誌，直到第二期才買回來看。血拼誰不會？但是怎麼挑選好用又好看的東西就是學問。對大部份的台灣人來說，它不是常識，是一種知識。等到我們長期接觸、潛移默化下才能內化成我們人生的一部份。

這也是我們為什麼要出外旅行的原因。實地去感受東京與時並進、五花八門的創意，去見證京都仿古代唐朝、極具禪意的廟宇，看看擁有悠久歷史的歐洲，花半天時間走進羅浮宮、奧塞美術館，看看大英博物館、古堡，就算看不懂那些名畫名物名建築，但是只要能親身去體驗那種歷時不輟的美，它便會悄悄地附著在你心裡。即便回來後無法向人吹噓，下次再去也無法替人導覽，都無所謂。因為它早已內化成你的一部份，美的種子，是誰也奪不去的。

假日裡只想好好放鬆。尤其是連日大雨後，難得一個清爽的假日午后。

拿出昨晚買的張懸新專輯，從第一首Scream開始聽。

 

書桌太雜亂，我摸到床上，靠著牆，緩緩地讀起小綿仔推薦的《三郎》。日本江戶時期的小說，本來對它是完全沒有欲望的，但是小綿大力推薦，就好奇地向她借了來瞧瞧。

 

隨著張懸的CD轉過好幾輪，我終於把《三郎》看完。很開心自己的好奇心此次順利運作，才能看到這本好書。下午一邊讀著主角三郎與榮二的故事，一邊在想到底誰是栽贓的兇手，心情就跟著榮二的遭遇起伏，看這樣的小說真是人生快意之事啊！

 

有張懸的音樂相伴，也是一大樂事。前陣子開始喜歡靜靜的做事，上網也好，看書也好，頂多只開廣播聽個幾首歌，有陣子沒買CD也是這個原因。最近在廣播聽到張懸的聲音，覺得旋律聽起來很舒暢，是我很喜歡的那種有點帶民謠風的小品，所以雖然還沒聽完她的任一首歌，但還是決定敗一張CD回家。

 

聽完之後不禁又得意起來....真是敗得好啊！

 

P.S.近期也很想敗范范新輯，但因為小兔嬸先說要敗，只好讓賢了。昨天去看完CARS，片尾拿皮克斯前幾部片來玩的那段真會讓人笑到翻，昨天去佳佳找原聲帶卻遍尋不著，下星期再去看看=.=b